TV Online

READ MORE - TV Online

Cara Format HP nokia E71 Mati Total

Bagi teman-teman yang sedang mengalami masalah yang sama seperti yang pernah saya alami, yakni ketika menginstall beberapa jenis aplikasi di handphone, khususnya yang system operasinya symbian seperti hp saya yakni Nokia E71. Setelah saya menginstall aplikasi Flipfont, dan memilih jenis font yang diinginkan kemudian diminta untuk me-restart hp, namun setelah di resart tidak mau hidup kembali.

Hmmm… tidak usah panik kemudian buru-buru untuk pergi ke tempat service hp. Karena masalah yang anda alami bisa diselesaikan sendiri kok.jadi bisa hemat biaya. Mau tau caranya?
Pertama-tama yang harus anda lakukan adalah memformat hp anda dengan cara format 3 jari, caranya sebagai berikut :
Pastikan bahwa baterai hp anda sebelumnya dalam keadaan full
Cabut Sim Card dan Memory Card anda
Tekan tombol Call, 3, * secara bersamaan
Masih menekan tombol seperti langkah nomor 3, tekan tombol power hp anda. Tahan sampai hp hidup dan muncul jendela format pada layar hp anda.
Masukkan kembali Sim Card dan Memory card nya.
Jeng jeeeeng…. HP anda menyala kembali..
Gampang kan.. . Selamat mencoba yah..
Dan ada lagi ne,bagi anda pengguna Nokia E71 tidak semuanya mengetahui ada beberapa trik untuk mengetahui data lengkap tentang handphone Nokia E71 anda. Disini akan saya jelaskan trik2 tersebut :
1. HARD RESET caranya: *#7370# trus 12345 (isi security code) data ilang semua.
2. TIPS: Aplikasi di e71 bisa jalan lebih cepat dan responsif kalo diinstall di phone memory.
3. FIRMWARE caranya : *#0000#
4. IMEI caranya: *#06#
5. SOFT RESET caranya: *#7780#
6. MAC WIFI caranya: *#62209526#
7. BLUETOOTH ADDRESS caranya: *#2820#
8. LIFETIMER caranya: *#92702689#
Semoga tips tips diatas bisa membantu anda untuk menyelesaikan masalah yang sedang anda alami..

READ MORE - Cara Format HP nokia E71 Mati Total

Proses Menetasnya Semut

Kehidupan semut dimulai dari telur. Jika telur dibuahi, progeni akan perempuan (diploid), jika tidak, maka akan laki-laki (haploid). Semut berkembang dengan metamorfosis lengkap dengan tahap-tahap larva melewati tahap pupa sebelum muncul sebagai orang dewasa. larva ini secara umum bergerak dan diberi makan dan dirawat oleh pekerja. Makanan diberikan kepada larva dengan trophallaxis, sebuah proses di mana semut regurgitates makanan cair yang diadakan di tanaman tersebut. Seorang pekerja baru menghabiskan beberapa hari pertama dalam merawat kehidupan dewasa untuk ratu dan muda. Kemudian setelah dewasa semut bertugas untuk menggali dan bekerja sarang lain, dan kemudian untuk mempertahankan sarang dan mencari makan.

Mulai mendekati telur...

Pertama, ia memotong melalui lubang-lubang

Di sini, kita melihat mata seorang semut baru. Sekarang, tepatnya ketika jelas bahwa pada sisi kepalanya, seorang pekerja membuat irisan dalam lingkaran

Bagian atas dari kokon akan dihapus sebagai topi sekarang, dan pekerja lain untuk membantu

Dan akhirnya semuanya harus diangkut.

Tapi itu tidak semua semut baru lahir masih belum bisa bergerak sendiri, kaki kumal dan antena

Sekarang saatnya meluruskan kaki dan menjilat.

Akhirnya semua kaki diluruskan. Dia duduk diam beberapa menit, mungkin terbiasa dengan sensasi baru.

Dan, lihatlah, ia pergi! semut baru lahir tidak mampu berjalan, mereka terhuyung-huyung, terjerat pada kaki dan terus jatuh, seperti . tapi setelah beberapa jam baru akan mampu mengontrol kakinya dengan baik.

Masih akan beberapa hari sampai semut kecil belajar merawat, gulung menjilati induk, dan pakan larva, dan mungkin ada beberapa bulan sampai akhirnya dia bisa meninggalkan sarang untuk susu kutu daun dan berburu . dan sementara ia duduk di sarang dan belajar.

S

...

READ MORE - Proses Menetasnya Semut

Akibat Sering Tidur Malam

REPUBLIKA.CO.ID, NEW YORK -- Kebiasaan tidur malam yang buruk sering membuat Anda merasa lelah dan kesal. Selain itu, gangguan tidur malam yang buruk selama enam kali berturut-turut, juga dapat memicu timbulnya diabetes dan penyakit jantung.

Profesor Philippe Froguel dari Imperial College London mengatakan, "Kontrol gula darah adalah salah satu dari banyak proses yang diatur oleh jam biologis tubuh," katanya, Ahad (29/1). Salah satu jam biologis tubuh adalah tidur. Terganggunya proses tidur itu akan berdampak pada kontrol gula darah.
Penelitian baru terkait kebiasaan tidur yang digelar beberapa waktu lalu menunjukkan bahwa gejala diabetes sudah muncul saat mengalami gangguan tidur selama tiga kali berturut-turut. Hasil penelitian ini dipublikasikan oleh Nature Genetics yang diberitakan Daily Mail.
Nature Genestics melakukan penelitian ini terhadap 20 ribu pekerja shift malam, dan dari hasil penelitian, terbukti untuk pekerja shift malam rentan terhadap penyakit diabetes dan penyakit jantung. Studi penelitian ini menemukan empat varian gen yang beresiko terkena diabetes maupun penyakit jantung.

READ MORE - Akibat Sering Tidur Malam

Air Dingin Dapat Mengatasi Insomnia

TRIBUNNEWS.COM - Apa yang Anda lakukan ketika mengalami insomnia? Mungkin Anda akan berusaha membuat diri mengantuk dengan menonton acara yang norak di televisi, membaca buku yang membosankan, hingga minum obat tidur.

Tetapi ada cara lain untuk mengatasi sulit tidur ini, kompres kepala Anda dengan air dingin.
Para dokter dari University of Pittsburgh School of Medicine melakukan suatu eksperimen untuk mengatasi pasien yang menderita insomnia. Sebanyak 12 pengidap insomnia primer (yang mengalami kesulitan tidur akibat stres) dan 12 pasien dengan kesehatan yang terkontrol, diberi tudung plastik yang berisi air dingin di kulit kepala dan dahi. Sebab, pengidap insomnia diketahui memiliki aktivitas otak yang lebih tinggi daripada mereka yang tak punya gangguan tidur.
Nah, tudung ini rupanya menurunkan suhu prefrontal cortex, bagian otak yang mendorong untuk tidur lelap. Akibatnya, aktivitas otak melambat, dan mendorongnya untuk beristirahat.
Setelah mengenakan tudung khusus tersebut, para pengidap insomnia ini tertidur dengan cepat. Mereka hanya butuh 13 menit untuk tertidur, yang artinya bahkan lebih cepat daripada pasien yang sehat (yang membutuhkan rata-rata 16 menit untuk terlelap). Kedua kelompok responden ini juga menghabiskan 89 persen dari waktu mereka di tempat tidur untuk tertidur lelap.
"Penemuan paling berarti dari studi ini adalah bahwa kita bisa mendapatkan dampak yang menguntungkan bagi penderita insomnia melalui mekanisme yang aman, dan mudah disediakan di rumah," papar Dr Eric Nofzinger, salah satu tim peneliti.
Meskipun demikian, ide memakai headcap berisi air dingin ini mungkin tidak semudah kedengarannya. Misalnya, seberapa dingin suhunya? Selain itu, kebanyakan dari kita tentu merasa tidak nyaman saat menempelkan sesuatu yang dingin pada kepala, apalagi di tempat tidur.
Dalam penelitian dua tahun sebelumnya, para spesialis masalah tidur di Inggris pernah menyarankan cara yang lebih simpel untuk mendinginkan tubuh. Menurut profesor Jim Horne dari Loughborough University, Anda bisa meletakkan kipas angin di samping tempat tidur untuk menghembuskan udara dingin ke arah muka. Begitu darah yang dingin dari pipi mengalir ke jantung, darah akan mengalir sepanjang arteri sambil membawa darah yang lebih hangat ke arah lain dari otak.
"Darah yang lebih dingin memasuki otak, dan menyebabkan tidur yang lebih nyenyak. Anda hanya butuh sedikit hembusan angin ke arah wajah," paparnya.

READ MORE - Air Dingin Dapat Mengatasi Insomnia

Cara Install Theme PS3

Instructions on how to install and use themes
Downloading with PC
1. Find the theme you want to download
2. click the download link
3. press “Save”
4. save to a SDCard or a USB Device (FAT32 formatted)
5a. make a folder in the Device or Card called “PS3″
5b. make a folder in the PS3 folder called “THEME” (ALL CAPS REQUIRED)
6. put the .pt3 file into the THEME folder
7. put into your ps3
8. go to themes
9. click install
10. click the memory card or USB device
11. Install and enjoy ^^

Downloading with PS3 Browser
1. Load www.ps3-themes.com in your PS3s browser
2. Find a theme that you like
3. Then click “Download Here”.
4. The PS3 will ask you to save it.
5. Go ahead and save it and it will automatically install the theme.
6. Go to “Settings”, then “Theme” and “Themes”
7. The theme you downloaded should be in the list, click on it and then apply.
8. Hey, you’re done
S

READ MORE - Cara Install Theme PS3

Pengertian Ulumul Qur'an dan Sejarah Al-Qur'an

PENGERTIAN ULUMUL QUR’AN DAN SEJARAH AL-QUR’AN
A. PENDAHULUAN
Al-Qur’an adalah kalamullah yang diturunkan kepada nabi Muhammad lewat perantara malaikat jibril sebagai mukjizat. Al-Qur’an adalah sumber ilmu bagi kaum muslimin yang merupakan dasar-dasar hukum yang mencakup segala hal, baik aqidah, ibadah, etika, mu’amalah dan sebagainya.
“Dan kami turunkan kepadamu Al kitab (Al-Qur’an) untuk menjelaskan segala sesuatu dan petunjuk serta rahmat dan kabar gembira bagi orang-orang yang berserah diri”. (Q.S. An-Nahl 89).
Mempelajari isi Al-Qur’an akan menambah perbendaharaan baru, memperluas pandangan dan pengetahuan, meningkatkan persepektif baru dan selalu menemui hal-hal yang baru. Lebih jauh lagi, kita akan lebih yakin akan keunikan isinya yang menunjukkan Maha Besarnya Allah sebagai penciptanya. Firman Allah:
“Dan sesungguhnya kami telah mendatangkan sebuah kitab (Al-Qur’an) kepada mereka yang kami telah menjelaskannya atas dasar pengetahuan kami menjadi petunjuk dan rahmat bagi orang-orang yang beriman (Q.S. Al-A’raf 52).
Al-Qur’an diturunkan dalam bahasa arab karena itu, ada anggapan bahwa setiap orang yang mengerti bahasa Arab dapat mengerti isi Al-Qur’an. Lebih dari itu, ada orang yang merasa telah dapat memahami dan menafsirkan Al-Qur’an dengan bantuan terjemahnya sekalipun tidak mengerti bahasa Arab. Padahal orang Arab sendiri banyak yang tidak mengerti kandungan Al-Qur’an.
Pada abad ke-3 lahir ilmu asbab al-nuzul, ilmu nasikh dan mansukh, ilmu tentang ayat makkiah dan madaniah, qiraat, I’rab dan istimbath.
Pada abad ke-4 lahir ilmu gharib al-Qur’an abad ke-5 lahir ilmu amtaal Qur’an, abad ke-6 disamping banyak ulama yang melanjutkan pengembangan ilmu-ilmu al-Qur’an yang telah ada lahir pula ilmu mubhat al-Qur’an ilmu ini menerangkan lafal-lafal al-Qur’an yang maksudnya apa dan siapa yang tidak jelas.
Pada abad ke-8 mucul ulama yang menyusun ilmu-ilmu tentang al-Qur’an, Ibnu Abi al-ishba’ tentang badai Al-Qur’an, yang membahas macam-macam keindahan bahasa dalam al-Qur’an yang membahas tentang sumpah-sumpah al-Qur’an.
Pada abad ke-9, jalaluddin al-suyuthi menyusun dua kitab, al-Tahbir fi ‘ulum-al Tafsir dan al-Itqan fil ‘Ulum al-Qur’an. Kedua kitab ini puncak karang-mengarang dalam ulum al-Qur’an setelah abad ini hampir tidak adalagi yang mampu melampui batas karyanya. Ini terjadi sebagai akibat meluasnya sifat taklid.
Sejak penghujung abad ke-13 H. Sampai saat ini perhatian para ulama terhadap penyusunan kitab-kitab Ulumul Qur’an bangkit kembali. Kebangkitan ini bersamaan dengan masa kebangkitan modern dalam ilmu-ilmu agama lainnya.

B. RUMUSAN MASALAH
Dari latar belakang permasalahan diatas, maka kami akan menguraikan rumusan masalah sebagai berikut:
1. Apakah pengertian Ulumul Qur’an?
2. Bagaimana sejarah Al-Qur’an?

C. PEMBAHASAN
1. Pengertian Ulumul Qur’an
Secara etimologi, kata Ulumul Qur’an berasal dari bahasa arab yang terdiri dari dua kata, “ulum” dan “Al-Qur’an”. Kata ulum adalah bentuk jama’ dari kata “ilmu” yang berarti ilmu-ilmu. Kata ulum yang disandarkan kepada kata Al-Qur’an telah memberikan pengertian bahwa ilmu ini merupakan kumpulan sebuah ilmu yang berhubungan dengan Al-Qur’an, baik dari segi keberadaannya sebagai Al-Qur’an maupun dari segi pemahaman terhadap petunjuk yang terkandung di dalamnya. Dengan demikian ilmu Tafsir, ilmu qira’at, ilmu rasmil Qur’an, ilmu I’jazil Qur’an, ilmu asbabun nuzul, dan ilmu-ilmu yang ada kaitannya dengan Al-Qur’an menjadi bagian dari ulumul Qur’an.
Sedangkan menurut terminologi terdapat berbagai definisi yang dimaksud dengan ulumul Qur’an diantara lain:
- Assuyuthi dalam kitab itmamu al-Dirayah mengatakan:
“Ilmu yang membahas tentang keadaan Al-Qur’an dari segi turunnya, sanadnya, adabnya makna-maknanya, baik yang berhubungan dengan hukum-hukumnya, dan sebagainya”.
- Al-Zarqany memberikan definisi sebagai berikut:
“ Beberapa pembahasan yang berhubungan dengan Al-Qur’an Al-Karim dari segi turunnya, urutannya, pengumpulannya, penulisannya, bacaannya, penafsirannya, kemu’jizatnya, nasikh mansukhnya, penolakan hal-hal yang bisa menimbulkan keraguan terhadapnya, dan sebagainya”.
Dari pendapat diatas dapat disimpulkan bahwa ulumul Qur’an adalah ilmu-ilmu yang membahas hal-hal yang berhubungan dengan Al-Qur’an, baik dari aspek keberadaannya.

2. Sejarah Al-Qur’an
Sejarah Al-Qur’an diturunkan kepada nabi Muhammad SAW melalui perantara malaikat jibril. Diungkapan bahwa turunnya Al-Qur’an turun dari atas kebawah, maksutnya Al-Qur’an memiliki kedudukan yang tinggi dan besarnya ajaran-ajaran yang dapat mengubah perjalanan hidup manusia serta menyambung langit dan bumi serta dunia dan akhirat. Tentang ayat-ayat yang pertama kali diturunkan kepada nabi Muhammad SAW. Menurut pendapat yang terkuat ialah ayat permulaan surat al ‘alaq.
Ayat-ayat tersebut diturunkan ketika Rasulullah berada di gua hira’, yaitu sebuah gua yang berada di jabal Nur, yang terletak kira-kira tiga mil dari kota makkah. Turunnya Al-Qur’an dinamakan “Lailatul-Qadr” dan “Lailatul Mubarakhah”, yaitu suatu malam kemuliaan dan penuh keberkahan. Ini terjadi pada malam hari senin tanggal 17 Ramadhan tahun ke-41 dari usia Rasulullah 13 tahun sebelum Hijrah, bertepatan dengan bulan juli tahun 610 M. Saat pertama kali Al-Qur’an turun pertama kali pernah disebut dengan Yaumul Furqon, karena bersamaan dengan hari bertemnya dua golongan atau dua pasukan, yaitu pasukan kaum muslimin dan pasukan musuh pada peristiwa perang badar. Menurut penyilidikan para ahli sejarah peristiwa tersebut terjadi pada tanggal 1 Ramadhan.
Mengenai ayat yang paling akhir diturunkan, menurut pendapat yang terkuat ialah firman Allah dalam Q.S. Al Ma’idah: 3, yang artinya “pada hari ini telah ku sempurnakan bagiku agamamu, dan telah ku-cukupkan atasmu nikmat-ku, dan telah ku ridhai islam menjadi agamamu”. Firman tersebut diturunkan ketika nabi Wukuf di padang Arafah sewaktu melakukan ibadah “Hijjatul Wada’” itu terjadi pada hari jum’at tanggal 9 zulhijah, tahun 10 H. Rasulullah wafat pada hari senin tanggal 13 Rabi’ul Awwal tahun 11 H, atau 7 juni 632 M.

Apabila kita hubungkan saat permulaan dan saat terakhir turunnya ayat-ayat Al-Qur’an itu, terungkaplah bahwa turunnya ayat-ayat Al-Qur’an itu memakan waktu selama 22 tahun 2 bulan dan 22 hari. (Ini menurut perhitungan Ustaz Al-Khudhari, dalam bukunya “Tarikhut-Tasri”), yang terbagi menjadi dua priode, yaitu periode Makkiyah dan periode Madaniyah.
Dalam Q.S. Al-Muddatsir; 1-10 yang berdasarkan riwayat-riwayat terkuat dinyatakan sebagai ayat-ayat yang turun untuk kedua kalinya, Allah telah memerintahkan Nabi agar bangkit dan memberikan peringatan atau kabar kepada umatnya, dimana Allah berfirman: “Qum, faanzir!” maka mulailah beliau menjelaskan tugas megajak umat masuk agama islam. Akan teteapi sementara itu wahyu terputus, Nabi amat merasa sedih dan gelisah karena wahyu terputus disaat beliau sedang melasksanakan tugas yang amat berat yang perlunya tuntunan-tuntunan dari Allah. Kesedihan dan kegelisahan itu telah mencapai puncaknya, ketika beliau merasa telah ditinggalkan oeleh Tuhannya seorang diri dengan keadaan yang sedemikian rupa, hingga didalam diri Rasulullah berbesit maksud untuk melemparkan diriNya kedalam jurang dari atas gunung. Namun kesedihan dan kekecewaan yang dialami Rasul semuanya hilang ketika wahyu turun kepada beliau lagi, yaitu ayat-ayat surat Ad-Duha; yang menggambarkan betapa hebatnya derita batin yang beliau tanggung dan betapa pula Tuhan menghibur hati Nabi.
Para Ulama’ menyebutkan bahwa hikmah dari terputusnya wahyu itu antara lain:
a. Suoaya rasa takut yang dialami Nabi ketika turunnya wahyu pertama kali di Gua Hira lenyap
b. Supaya timbul rasa kerinduan dalam hati Nabi untuk kembalinya wahyu kepada beliau setelah terputusnya dalam beberapa waktu.
Dalam masa terputusnya wahyu pada waktu itu kaum kafir menyerang Rasulullah dan Al-Qur’an, dengan cara tidak mengakui dan mempercayai kenabian dan kerasulan beliau, dan tidak mempercayai bahwa Rasulullah benar-benar telah menerima wahyu dari Allah, bahkan mereka menuduh bahwa apa yang dikatakan wahyu oleh Rasulullah itu hanyalah buatan atau karangan beliau belaka.
Akan tetapi kemudian Allah menurunkan kembali wahyu kepada Rasulullah. Dengan hal ini telah membuktikan pula bahwa Al-Qur’an itu benar-benar dari Allah, bukan buatan manusia.

Al-Qur’an diturunkan secara betahap tidak disebabkan karena Al-Qur’an lebih besar dari semua kitab yang diturunkan Allah sebelumnya, melainkan juga karena adanya beberapa hikmah antara lain:
1. Untuk menguatkan dan mengokohkan hati Rasulullah.
2. Memudahkan kaum muslimin untuk mempelajari dan menghafalkan serta menerangkan ayat-ayat Al-Qur’an dalam kehidupan sehari-hari.
3. Untuk menyesuaikan dengan kepentingan Rasulullah dan kaum muslimin serta perkembangan yang mereka alami dari masa ke masa.
4. Dengan turunnya Al-Qur’an secara bertahap itu, sangat sesuai dengan sunatullah bahwa “segala sesuatu harus terjadi dengan bertahap”

a. Pemeliharaan Al-Qur’an Dimasa Rasulullah
Al-Qur’an Al-Karim diturunkan kepada rasul yang ummi (tidak bisa baca tulis) karena itu Nabi fokus untuk sekedar menghafal dan menghayati, supaya dapat menguasai Al-Qur’an. Allah berfirman dalam Q.S. Al-Jumu’ah: 2. yang artinya: “Dialah yang mengutus kepada kaum yang buta huruf seorang rasul diantara mereka yang membacakan ayat-ayatnya kepada malaikat mensucikan meraka dengan mengajarkan kepada mereka kitab dan hikmah”.
Bangsa arab pada masa itu belum dapat baca tulis, namun pada umumnya mereka memiliki daya ingat yang sangat kuat. Sehingga pada saat rasulullah menerima wahyu berupa ayat-ayaat Al-Qur’an beliau membacakannya didepan para sahabat, yang kemudian oleh sahabat dihafalkan. Namun rasulullah menyuruh kutab (penulis wahyu) untuk menuliskan wahyu yang baru diterimanya itu. Tulisan yang ditulis oleh para penulis wahyu disimpan dirumah rasul. Disamping itu mereka juga menulis untuk diri mereka sendiri. Disaat rasul masih hidup Al-Qur’an belum dikumpulkan menjadi mushab. Cara yang dilakuakan para sahabat menulis wahyu tergolong unik. Mereka menulis wahyu pada pelepah-pelepah kurma, kepingan batu, kulit/daun kayu, tulang binatang dan sebagainya.
Para sahabat mempelajari serta memahami kandungan Al-Qur’an pada masa itu bertempat dirumahnya Zaid bin al-arqam, karena pada saat itu islam masih disembunyikan. Saat islam telah berhijrah ke madinah, dan islam telah menyebar kekabilah-kabilah Arab, mulailah para sahabat yang telah hafal Al-Qur’an pergi ke kampung-kampung untuk menemui kabilah-kabilah yang telah islam guna mengajarkan Al-Qur’an kepada mereka. Kemudian tiap-tiap kabilah yang telah mempelajari Al-Qur’an, dibebankan untuk mengajari teman-temannya yang belum mengetahui. Sahabat-sahabat lalu pergi ke kabilah-kabilah yang lain untuk menyebarkan Al-Qur’an seterusnya.
Ada beberapa faktor yang menjamin kemurnian Al-Qur’an pada masa itu, hafalan yang sangat kuat dari para sahabat, naskah Al-Qur’an yang ditulis untuk Nabi, naskah Al-Qur’an yang ditulis oleh para penulis wahyu untuk dirinya sendiri, serta tadarus yang dilakukan setiap tatun sekali oleh malaikat Jibril dan Rasulullah. Dan yang terakhir adalah ceking Nabi terhadap hafalan para sahabat setiap saat. Semua ini sesuai dengan firman Allah dalam Q.S. Al-Hijr: 9. yang artinya: “sesungguh-Nya kamilah yang menurunkan Al-Qur’an, dan sesungguh-Nya kami telah menjaganya”.

b. Pemeliharaan Al-Qur’an Dimasa Abu Bakar Dan usman.
Pada masa ini Rosulullah telah wafat sedangkan Al-Qur’an telah ditulis seluruhnya pada pelepah qurma, batu-batu tipus, dan tulang-tulang belikat di samping Al-Qur’an telah di hafal di dada kaum muslimin. Apabila kita mengandalkan semua itu yang dapat hancur, kita tidak dapat mempelajari Al-qur’an lagi. Belum lagi ketika terjadi pertempuran antara Musailamah (yang mempengaruhi kaum muslimin yang lemah imannya untuk tidak membayar zakat) dengan pasukan kholifah Abu Bakar yang telah menggugurkan 70 Hafiz Al-Qur’an pada masa itu.
Oleh karena itu, ketika Abu Bakar menjabat sebagai kholifah, beliau membuat sebuah panitia untuk mengumpulkan ayat-ayat Al-Qur’an yang masih tercecer. Panitia tersebut diketuai oleh Zaid bin Tsabit, dengan beranggotakan Ubay bin ka’ab, Ali bin Abi Thalib dan Usman bin Affan.
Dalam penyalinan kembali Al-Qur’an, Abu Bakar menetapkan pedoman sebagai berikut:
1.Penulisan berdasarkan sumber tulisan Al-Qur’an yang pernah ditulis pada masa Rasul yang tersimpan dikediaman Rasul.
2.Penulisan beradasarkan kepada sumber hafalan pada sahabat penghafal Al-Qur’an.

Hal ini digunakan untuk menjaga keaslian Al-Qur’an. Pekerjaan ini selesai dalam waktu satu tahun yaitu pada tahun ke-13 H dibawah pengawasan Abu Bakar, Umar dan para tokoh sahabat lainnya. Kemudian berdasarkan hasil musyawarah tulisan Al-Qur’an itu dinamai “Mushaf”.
Setelah Abu Bakar wafat, mushaf disimpan oleh kholifah Umar, dan setelah Umar wafat mushaf disimpan oleh Hafsah bukan oleh Usman , karena hafsah adalah istri rasulullah dan Hafsah pandai menulis dan membaca Al-Qur’an. Pada masa Abu Bakar dan Umar, masing-masing penulis memegangi mushaf tulisanya sendiri-sendiri. Dan pada masa itu banyak mushaf yang tersebar di kota-kota.
Beberapa saat setelah Usman menjabat sebagai kholifah, di kota-kota besar banyak terjadi pertikaian yang terjadi karena setiap daerah memiliki bahasa dan dialek yang berbeda-beda. Diantara mereka terdapat perbedaan tentang bunyi huruf dan bentuk bacaan. Dengan hal ini usman melakukan penelitian terhadap suhuf yang telah sempurna pengumpulannya pada masa Abu Bakar dan Umar. Dan Usman menyatakan bahwa suhuf yang disimpan hafsah itulah yang mewarnai Mushaf pertama yang dijadikan sebagai pegangan. Dengan hal ini tidak ada perselisihan sedikitpun.
Dengan uraian diatas dapat kita ketahui bahwa tujuan pengumpulan Al-Qur’an pada masa Abu Bakar adalah mengumpulkan Al-Qur’an pada masa Abu Bakar adalah mengumpulkan Al-Qur’an menjadi satu mushaf supaya tidak ada ayat/kalimat yang hilang. Sedangkan tujuan pembukuan Al-Qur’an pada masa Usman adalah menyatukan kaum muslimin pada satu macam mushaf yang seragam tulisan dan ejaannya, penyeragaman sistem bacaan dan tertib surat-suratnya.
Pada masa permulaan muawwiyah, yang bernama Abdul Aswand Al-Duali (salah seorang tokoh tabi’in) wafat tahun 69 H diminta untuk menciptakan syakal atau harakat. Harakat yang diciptakannya masih sederhana yaitu berupa titik. Sistem ini belum dapat menghindari kesalahan dalam bacaan. Oleh karena itu untuk membedakan satu huruf dengan huruf yang lain yang sama bentuknya, maka pada masa pemerintahan Abdul Malik bin Marwan atas perintah beliau kepada gebernur Al-Hajjaj menyuruh Nasr bin Ashin dan Yahya bin Ya’mar menciptakan tanda-tanda yang membedakan antara huruf yang sama bentuknya. Tanda itu berupa garis pendek sebuah, dua buah, atau tiga buah yang diletakkan diatas atau dibawah huruf-huruf tertentu, misalnya satu garis pendek dibawah huruf menjadi ba’, dua titik menjadi ya’.

Tanda seperti in berlaku sejak pada masa Bani Umayyah. Lama kelamaan tanda-tanda ini menjadi serupa, sehingga menjadi sukar untuk membedakannya. Timbullah inisiatif Khalil bin Ahmad (wafat 70 H) menyempurnakan tanda-tanda itu sebagai berikut:
• Huruf alif kecil miring diatas huruf sebagai tanda fathah.
• Huruf ya’ kecil miring dibawah huruf sebagai kasrah.
• Huruf wawu miring di atas huruf sebagai tanda dhumah
• Beliau juga membuat tanda mad panjang bacaan dan tasdid (tanda ganda huruf)
Sesudah itu barulah para hafid membuat tanda-tanda ayat, tanda waqaf (berhenti) dan tanda ibtida’ (mulai) seria menerangkan dipangkal-pangkal surat, nama surat dan tempat turunnya serta menyebut bilangan ayatnya. Menurut sebagian tarikh, hal ini dikerjakan atas kemauan Al-Makmun.

c. Usaha Lanjutkan Dalam Penyempurnaan Mushaf Usmani
Dari beberapa naskah yang dikirim Usman bin Affan, umat islam menyalin Al-Qur’an untuk mereka sendiri dengan teliti dan cermat. Peyalinan terhadap mushaf-mushaf Usman dilakukan sangat pesat sekali. Suatu riwayat mengatakan bahwa ketika terjadi peperangan antar Ali dengan Muawwiyah, jumlah-jumlah mushaf yang diangkat diatas tombak ada 300 buah, meskipun pada waktu itu penyalinan dilakukan dengan tulisan tangan saja. Ini membuktikan betapa pesatnya perkembangan jumlah mushaf.
Allah berkemauan untuk menyiarkan kitab-Nya diseluruh penjuru dunia dengan perantaraan percetakan. Seperti halnya penulisan Al-Qur’an, percetakan Al-Qur’an itu juga mengalami fase-fase perbaikan.
Al-Qur’an pertama kali dicetak di Venesia (Bunduqiyah) pada tahun 1530 M. Tetapi ketika cetakan penguasaan gereja, gereja mengeluarkan perintah untuk memunaskan Al-Qur’an itu. Kemudian Hinkleman melakukan percetakan Al-Qur’an di kota Hanburg tahun 1694 H. Kemudian diiringi oleh Marrocci dengan mencetaknya di Padona pada tahun 1698 M. Kemudian munculpercetakan pertama secara islam dilaksanakan oleh Maulaya Usman, di Saint Petersbaurg Rusia pada tahun 1873 M,

seperti itu juga di Qazan.di Iran terjadi percetakan dua kali, tahun 1828 M. Di Teheran pada tahun 1833 M. Dan Tibriz Flugel mencetak Al-Qur’an di Leipzig pada tahun 1834 M.

D. SIMPULAN
Dari pembahasan yang telah disebutkan diatas dapat disimpulkan bahwa kata Ulumul Qur’an secara etimologi berasal dari bahasa Arab yang terdiri dari dua kata, yaitu “Ulum” dan “Al-Qur’an”. Kata ulum adalah bentuk jamak dari kata “Ilmu” yang berarti ilmu-ilmu. Kata Ulum yang disandarkan kepada kata Al-Qur’an telah memberikan pengertian bahwa ilmu ini merupakan kumpulan sejumlah ilmu yang berhubungan dengan Al-Qur’an, baik dari segi keberadaannya sebagai Al-Qur’an maupun dari segi pemahaman terhadap petunjuk yang terkandung didalamnya. Sedangkan secara terminologi dapat disimpulkan bahwa ulumul Qur’an adalah ilmu yang membahas hal-hal yang berhubungan dengan Al-Qur’an, baik dari aspek keberadaannya sebagai al-Qur’an maupun aspek pemahana kandungannya sebagai pedoman dan petunjuk bagi manusia.
Terbentuknya Al-Qur’an melalui perjuangan yang sangat berat oleh Rasul dan para sahabat ketika itu. Hal ini sangat sepadan dengan hikmah adanya Al-Qur’an dimuka bumi ini. Oleh karena itu kita sebagai pemeluk agama islam wajib mempelajari dan memperaktikan ilmu-ilmu yang terkandung didalam Al-Qur’an.

E. PENUTUP
Demikian makalah ini disusun untuk menjadi bahan pengetahuan yang bermanfaat pembaca. Penulis menyadari banyak kekurangan dalam makalah ini, tidak lain karena keterbatasan penulis, untuk itu kritik dan saran sangat penulis harapkan.

DAFTAR PUSTAKA
•Adzim, Moh. Abdul. Al-Zulqiani, manahin Fi Al-Irfan Ulumul Qur’an.
•Mustofa, Ahmad. 1984. Sejarah Al-Qur’an. Surabaya: Al-Ikhlas.
•Aminah, Siti. 1990. Pengantar Ilmu Al-Qur’an/Tafsir, jilid 1. Semarang: Duta Grafika.

READ MORE - Pengertian Ulumul Qur'an dan Sejarah Al-Qur'an

Aliran-Aliran Pendidikan

ALIRAN-ALIRAN PENDIDIKAN

A.PENDAHULUAN
Seiring dengan perkembangannya ilmu pengetahuan dan teknologi serta perubahan sosial dan budaya yang sedang terjadi di dalam masyarakat pemikiran dan praktik pendidikan sejak dahulu, kini maupun masa yang akan datang senantiasa akan mengalami dinamika perubahan. Pemikiran-pemikiran tentang pendidikan yang muncul bersamaan dengan dinamika perkembangannya serta merta membawa perubahan yang kemudian lebih dikenal dengan aliran-aliran pendidikan.
Aliran-aliran pendidikan tersebut secara historis muncul sejak zaman Yunani kuno hingga sekarang. Setiap aliran pendidikan dapat dimaknai sebagai upaya untuk memperbaiki martabat manusia agar generasi berikutnya mendapatkan pemaknaan pendidikan yang lebih baik daripada pendidikan yang dirasakan oleh para orang tua mereka sebelumnya.
Setiap aliran pendidikan memiliki pandangan yang berbeda dalam memandang perkembangan manusia. Hal ini berdasarkan faktor-faktor dominan yang dijadikan sebagai dasar pijakan bagi perkembangan manusia. Dalam makalah ini akan dipaparkan tentang aliran-aliran pendidikan baik aliran klasik maupun gerakan-gerakan baru.

B.PERMASALAHAN
Dalam makalah ini akan dipaparkan
1.Apakah aliran-aliran pendidikan itu (aliran klasik dan gerakan-gerakan baru dalam pendidikan)?

C. PEMBAHASAN
1. Aliran Klasik Dalam Pendidikan
Yang dimaksud dengan aliran klasik adalah aliran empirisme, nativisme, naturalisme, konvergensi.

a.Aliran Empirisme
Aliran empirisme bertolak dari Lockean Tradition yang mementingkan stimulsi eksternal dalam perkembangan manusia, dan menyatakan bahwa perkembangan manusia, dan menyatakan bahwa perkembangan anak tergantung kepada lingkungan, sedangkan pembawaan tidak dipentingkan. Pengalaman yang diproleh anak dalam kehidupan sehari-hari didapat dari dunia sekitarnya yang berupa stimulan-stimulan. Stimulasi ini berasal dari alam bebas ataupun diciptakan oleh orang dewasa dalam bentuk pendidikan. Atau dengan kata lain pada saat manusia dilahirkan bagaikan taburasa atau kertas yang kosong sehingga pendidikan memiliki peran yang sangat penting bahkan dapat menentukan keberadaan anak. Tokoh perintisnya adalah John Locke.

b.Aliran Nativisme
Aliran Nativisme bertolak dari Leinitzian Tradition yang menekankan kemampuan dalam diri anak, sehingga faktor lingkungan termasuk faktor pendidikan, kurang berpengaruh terhadap perkembangan anak. Hasil perkembangan tersebut ditentukan oleh pembawaan yang sudah diperoleh sejak kelahiran. Lingkungan kurang berpengaruh terhadap dan pendidikan anak. Atau dengan kata lain orang yang berbakat tidak baik akan tetap tidak baik sehingga tidak perlu dididik untuk menjadi baik. Sebaliknya orang yang berbakat baik akan tetap baik dan tidak perlu dididik, karena ia tidak mungkin terjerumus menjadi tidak baik. Salah satu tokohnya adalah Arthur Schoupenhauer.

c.Aliran Naturalisme
Aliran ini dipelopori oleh J.J Rosseau. Rosseau berpendapat bahwa semua anak baru dilahirkan mempunyai pembawaan baik. Pembawaan baik akan menjadi rusak karena dipengaruhi lingkungan. Pendidikan hanya memiliki kewajiban memberi kesempatan kepada anak untuk tumbuh dengan sendirinya. Pendidikan hanya dapat berbuat menjaga agar pembawa yang baik pada tidak menjadi rusak akibat campur tangan masyarakat.

d.Aliran Konvergensi
Aliran Konvergensi dipelopori oleh Wlliam Stern, ia berpendapat bahwa seorang anak dilahirkan di dunia sudah disertai pembawaan baik maupun pembawaan buruk. Proses perkembangan anak, baik faktor pembawaan maupun faktor lingkungan sama-sama mempunyai peranan sangat penting. Bakat yang dibawa pada waktu lahir tidak akan berkembang dengan baik tanpa adanya dukungan lingkungan sesuai untuk perkembangan anak itu.

2.Gerakan Baru Pendidikan
a.Pengajaran Alam Sekitar
Gerakan pendidikan yang mendekatkan anak dengan sekitarnya adalah gerakan pengajaran alam sekitar, perintis gerakan ini adalah Fr. A. Finger di Jerman dengan heimatkunde, dan J. Ligthart di Belanda dengan Het Voll Leven. Di dalam pengajaran alam sekitar ditanamkan pemahaman, ampresiasi pemanfaatan lingkungan alami dan sumber-sumber pengetahuan diluar sekolah yang semuanya penting bagi perkembangan peserta didik. Melalui penjelajahan yang dilakukan maka sekarang peserta didik akan menghayati secara langsung tentang keadaan alam sekitar merta memanfaatkan waktu senggangnya.

b.Pengajaran Pusat Perhatian
Pengajaran pusat perhatian dirintis oleh Ovideminat Decroly dari Belgia. Pengajaran disusun menurut pusat perhatian anak yang dinamai Centers d’interet. Declory mencari dan menyelidiki naluri anak dalam pertumbuhannya. Naluri yang perlu didapatkan adalah naluri untuk mempertahankan diri, untuk makan bermain dan bekerja dan meniru. Selanjutnya disusun pusat perhatian.
1.untuk makan
2.untuk berlindung
3.mempertahankan diri terhadap musuh
4.untuk bekerja
Yang menarik pada pengajaran Declory ini bahwa anak selalu bekerja sendiri tanpa ditolong dan dilayani.

c.Sekolah Kerja
Gerakan sekolah kerja dapat dipandang sebagai titik kulminasi dari pandangan-pandangan yang mementingkan pendidikan keterampilan dalam pendidikan. J.A. Comenius menekankan agar pendidikan mengembangkan pikiran, ingatan, bahasa, dan tangan. J.H. Pestalozzi mengajarkan bermacam-macam mata pelajaran pertukaran di sekolahnya. George Kerschenstiener telah berhasil menciptakan lebih dari 50 macam pekerjaan di sekolah yang dibagi atas 2 golongan besar yaitu sekolah untuk perindustrian terbuka bagi calon masinis, tukang gunting, tukang pangkas dan sejenisnya. Sekolah perdagangan disusun menurut golongan makanan, pakaian, bank, asuransi dan sejenisnya. Semua latihan kerja dilakukan di sekolah, sehingga sekolah harus dilengkapi dengan berbagai fasilitas yang mendukung.

d.Pengajaran Proyek
Pengajaran proyek biasa pula digunakan sebagai salah satu metode mengajar di Indonesia, antara lain dengan nama pengajaran proyek, pengajaran unit, dan sebagainya. Yang perlu ditekankan bahwa pengajaran proyek akan menumbuhkan kemampuan untuk memandang dan memecahkan persoalan secara konprehensif. Pendekatan multidisiplin tersebut makin lama makin penting, utamanya masyarakat maju. Konsep pemikiran WH Kilpatrick di dalam pengajaran proyek bahwa peserta didik yang telah aktif memecahkan persoalan, maka wataknya akan terbentuk.

D.KESIMPULAN
Aliran-aliran pendidikan klasik diantaranya adalah aliran empirisme, nativisme, naturalisme, dan konvergensi. Sampai saat ini aliran-aliran tersebut masih sering digunakan walaupun dengan pengembangan-pengembangan yang disesuaikan dengan perkembangan zaman.
Aliran empirisme menyatakan bahwa perkembangan manusia tergantung kepada lingkungan, sedangkan pembawaan sejak lahir tidak berpengaruh pengalaman yang diproleh anak dalam kehidupan sehari-hari didapat dari dunia sekitarnya yang berupa stimulan-stimulan. Stimulasi ini berasal dari alam bebas ataupun diciptakan oleh orang dewasa dalam bentuk pendidikan.
Aliran Nativisme menekankan kemampuan dalam diri anak itu sendiri yang di bawanya sejak ia lahir, sehingga faktor lingkungan termasuk faktor pendidikan, kurang berpengaruh terhadap perkembangan anak. Hasil perkembangan tersebut ditentukan oleh pembawaan yang sudah diperoleh sejak kelahiran. Lingkungan kurang berpengaruh terhadap pendidikan anak.
Aliran Naturalisme berpendapat bahwa semua anak baru dilahirkan mempunyai pembawaan baik. Pembawaan baik akan menjadi rusak karena dipengaruhi lingkungan. Pendidikan yang diberikan orang dewasa malah dapat merusak pembawaan baik anak itu.
Menurut konvergensi bahwa seorang anak dilahirkan di dunia sudah disertai pembawaan baik maupun pembawaan buruk. Proses perkembangan anak, baik faktor pembawaan maupun faktor lingkungan sama-sama mempunyai peranan sangat penting. Bakat yang dibawa pada waktu lahir tidak akan berkembang dengan baik tanpa adanya dukungan lingkungan sesuai untuk perkembangan anak itu.

DAFTAR PUSTAKA
Laris, H. Zahara. 1992. Pengantar Pendidikan Jilid 1. Jilid 2. Jakarta. Penerbit : PT. Grasindo.
Tirtarahardja, Umar dan S.L La Sulo. 2005. Pengantar Pendidikan. Jakarta: Rineka Cipta.
Said, Moh. 1981. Pendidikan Abad Kedua puluh dengan Latar Belakang Kebudayaannya. Jakarta : Mutiara.

READ MORE - Aliran-Aliran Pendidikan

RUANG LINGKUP PEMBAHASAN PSIKOLOGI PENDIDIKAN

1. Pertumbuhan dan perkembangan pada umumnya

Sebagai manusia kita pasti mengenal istilah pertumbuhan dan perkembangan dan kita juga mengalaminya karena pertumbuhan dan perkembangan merupakan ciri makhluk hidup. Namun tak jarang dari kita yang tidak mengerti arti dari perkembangan dan pertumbuhan itu sendiri. Banyak ahli yang mencoba memahami dan menafsirkan arti pertumbuhan dan perkembangan. Dari berbagai pendapat para ahli dapat disimpulkan bahwa pertumbuhan diartikan sebagai perubahan alamiah secara kuantitatif pada segi jasmaniah atau fisik dan atau menunjukkan kepada suatu fungsi tertentu yang baru (yang tadinya belum tampak) dari organisme atau individu. Konsep pertumbuhan mempunyai makna luas, mencangkup segi-segi kuantitatif dan kualitatif serta aspek-aspek fisik-psikis seperti yang terkandung dalam istilah-istilah pertumbuhan, kematangan dan belajar atau pendidikan dan latihan. Belajar atau pendidikan menunjukkan kepada perubahan pola-pola sambutan atau perilaku dan aspek-aspek kepribadian tertentu sebagai hasil usaha individu atau organisme yang bersangkutan dalam batas-batas waktu setelah tiba masa pekanya. Dengan demikian, dapat dibedakan bahwa perubahan-perubahan perilaku dan pribadi sebagai hasil belajar itu berlangsung secara intensional atau dengan sengaja diusahakan oleh individu yang bersangkutan, sedangkan perubahan dalam arti pertumbuhan dan kematangan berlangsung secara alamiah menurut jalannya pertambahan waktu atau usia yang ditempuh oleh yang bersangkutan. Pertumbuhan terbatas pada perubahan-perubahan yang bersifat evolusi (menuju ke arah yang lebih sempurna). Perubahan-perubahan aspek fisik dapat diidentifikasikan relative lebih mudah manifestasinya karena dapat dilakukan pengamatan langsung seperti tinggi dan berat badan, tanggal dan tumbuhnya gigi dan sebagainya. Lain halnya dengan segi-segi psikis yang relative sulit diidentifikasi karena kita hanya mengamati dan sampai batas tertentu.

Perkembangan diartikan sebagai perubahan-perubahan yang dialami oleh individu atau organisme menuju tingkat kedewasaannya yang berlangsung secara sistematis, progresif dan berkesinambungan baik fisik maupun psikis.Perkembangan juga bertalian dengan beberapa konsep pertumbuhan (growth), kematangan (maturation), dan belajar (learning) serta latihan (training)..

Perkembangan individu dapat ditujukan dengan munculnya atau hilangnya, bertambah atau berkurangnya bagian-bagian, fungsi-fungsi atau sifat-sifat psikofisis, baik secara kuantitatif maupun kualitatif, yang sampai batas tertentu dapat diamati dan diukur dengan mempergunakan teknik dan instrument yang sesuai. Contoh perkembangan proses berpikir, kemampuan berbahasa dan lain-lain.

2. Psikologi anak

Anak adalah makhluk sosial seperti juga orang dewasa. Anak membutuhkan orang lain untuk dapat membantu mengembangkan kemampuannya, karena anak lahir dengan segala kelemahan sehingga tanpa orang lain anak tidak mungkin dapat mencapai taraf kemanusiaan yang normal. Menurut John Locke (dalam Gunarsa, 1986) anak adalah pribadi yang masih bersih dan peka terhadap rangsangan-rangsangan yang berasal dari lingkungan. Augustinus (dalam Suryabrata, 1987), yang dipandang sebagai peletak dasar permulaan psikologi anak, mengatakan bahwa anak tidaklah sama dengan orang dewasa, anak mempunyai kecenderungan untuk menyimpang dari hukum dan ketertiban yang disebabkan oleh keterbatasan pengetahuan dan pengertian terhadap realita kehidupan, anak-anak lebih mudah belajar dengan contoh-contoh yang diterimanya dari aturan-aturan yang bersifat memaksa.

Sobur (1988), mengartikan anak sebagai orang yang mempunyai pikiran, perasaan, sikap dan minat berbeda dengan orang dewasa dengan segala keterbatasan. Haditono (dalam Damayanti, 1992), berpendapat bahwa anak merupakan mahluk yang membutuhkan pemeliharaan, kasih sayang dan tempat bagi perkembangannya. Selain itu anak merupakan bagian dari keluarga, dan keluarga memberi kesempatan bagi anak untuk belajar tingkah laku yang penting untuk perkembangan yang cukup baik dalam kehidupan bersama.

Pengertian anak juga mencakup masa anak itu exist (ada). Hal ini untuk menghindari keracunan mengenai pengertian anak dalam hubugannya dengan orang tua dan pengertian anak itu sendiri setelah menjadi orang tua. Kasiram (1994), mengatakan anak adalah makhluk yang sedang dalam taraf perkembangan yang mempunyai perasaan, pikiran, kehendak sendiri, yang kesemuannya itu merupakan totalitas psikis dan sifat-sifat serta struktur yang berlainan pada tiap-tiap fase perkembangannya.

Dalam proses perkembangan manusia, dijumpai beberapa tahapan atau fase dalam perkembangan, antara fase yang satu dengan fase yang lain selalu berhubungan dan mempengaruhi serta memiliki ciri-ciri yang relatif sama pada setiap anak. Disamping itu juga perkembangan manusia tersebut tidak terlepas dari proses pertumbuhan, keduanya akan selalu berkaitan. Apabila pertumbuhan sel-sel otak anak semakin bertambah, maka kemampuan intelektualnya juga akan berkembang. Proses perkembangan tersebut tidak hanya terbatas pada perkembangan fisik, melainkan juga pada perkembangan psikis.

Berdasarkan uraian diatas, dapat disimpulkan bahwa anak merupakan mahkluk sosial, yang membutuhkan pemeliharaan, kasih sayang dan tempat bagi perkembangannya, anak juga mempunyai perasaan, pikiran, kehendak tersendiri yang kesemuanya itu merupakan totalitas psikis dan sifat-sifat serta struktur yang berlainan pada tiap-tiap fase perkembangan pada masa kanak-kanak (anak). Perkembangan pada suatu fase merupakan dasar bagi fase selanjutnya.

3. Hygiene rokhani

Kata “hygiene” berasal dari bahasa Yunani yang artinya ilmu untuk membentuk dan menjaga kesehatan (Streeth, J.A. and Southgate,H.A, 1986). Dalam sejarah Yunani, Hygiene berasal dari nama seorang Dewi yaitu Hygea (Dewi pencegah penyakit). Arti lain dari Hygiene ada beberapa yang intinya sama yaitu:

Ilmu yang mengajarkan cara-cara untuk mempertahankan kesehatan jasmani, rohani dan social untuk mencapai tingkat kesejahteraan yang lebih tinggi.

Suatu pencegahan penyakit yang menitikberatkan pada usaha kesehatan perseorangan atau manusia beserta lingkungan tempat orang tersebut berada.

Keadaan dimana seseorang, makanan, tempat kerja atau peralatan aman (sehat) dan bebas pencemaran yang diakibatkan oleh bakteri, serangga, atau binatang lainnya.

Menurut Brownell, hygine adalah bagaimana caranya orang memelihara dan melindungi kesehatan.

Menurut Gosh, hygiene adalah suatu ilmu kesehatan yang mencakup seluruh factor yang membantu/mendorong adanya kehidupan yang sehat baik perorangan maupun melalui masyarakat.

Yang dimaksud dengan kesehatan pribadi atau kesehatan perseorangan ialah segala usaha dan tindakan seseorang untuk menjaga, memelihara dan neningkatkan derajad kesehatannya sendiri dalam batas-batas kemampuannya, supaya mendapatkan kesenangan hidup dan mempunyai. tenaga kerja yang sebaik-baiknya, Kesehatan yang sempurna bukanlah tujuan, akan tetapi merupakan jalan untuk mencapai kesenangan hidup dan tenaga kerja yang sebaik-baiknya.

Selera hidupnya manusia harus melatih jasmani/fisik dan rokhaninya untuk mendapat kemajuan. Seseorang harus mengetahui batas tenaganya, baik di dalam melatih diri maupun dalam bekerja sehari-hari. Faktor-faktor yang dipengaruhi oleh kebiasaan harus mendapat perhatian, karena kebiasaan sangat memegang peranan dalam kehidupan manusia Kebiasaan sangat mernpengaruhi fisik dan mental seseorang.

Misalnya kebiasaan makan dan minum yang tidak memenuhi syarat-syarat kesehatan, kebiasaan mandi di sungai yang airnya kotor, kebiasaan membuang kotoran. di sembarang tempat, kebia¬saan berpakaian dua tiga hari baru berganti pakaian, kebiasaan tidur sampai larut malam dan lain-lain kebiasaan yang tidak sesuai dengan syarat-syarat ilmu kesehatan akan sangat berpengaruh negatif terhadap kehidupan manusia, Mengenai kebiasaan-kebiasaan tentang makan, mandi, tidur lainnya akan dibicarakan lebih terperinci nanti dalam buku ini. Membuat diri selalu sehat sangat beguna untuk masa kini dan untuk masa yang akan datang dan menguntungkan terhadap kesehatan masyarakat, karena dengan tidak adanya orang yang sakit, berarti tidak ada beban terhadap masyarakat serta hilangnya sumber-sumber penyakit. orang yang bertanggung jawab tidak membiarkan dirinya begitu saja sakit. Sehingga membuat dirinya menjadi sumber penyakit dan membuat orang lain menjadi sakit. Orang yang sejak kecil sakit-sakitan bila dewasa akan berbadan lemah. Orang yang sakit akan menderita fisik, mental, ekonomi dan menghambat karier hidupnya.

Kesehatan rokhani termasuk salah satu faktor yang sangat penting dalam kesehatan pribadi, Bahkan merupakan unsur yang sangat menentukan dari faktor-faktor yang lain. Paraahli dalam kesehatan mental/rokhnni memberikan kriteria tentang keadaan mental yang sehat kepada seseorang sebagai berikut:

Kesehatan mental adalah terhindarnya orang dari gejala-gejala gangguan jiwa (neurose) dan gejala-gejala penyakit jiwa (psychose).

Kesehatan mental adalah kemampuan seseorang untuk menyesuaikan diri dengan diri sendiri, dengan orang lain dan masyarakat serta lingkungan di mana ia hidup.

Kesehatan mental adalah pengetahuan dan perbuatan yang bertujuan untuk mengembangkan dan memanfaatkan segala potensi, bakat dan pembawaan yang ada semaksimal mungkin, sehingga membawa kebahagiaan kepada dirinya dan orang lain, serta terhindar dari gangguan-gangguan dan penyakit jiwa.

Terwujudnya keharmornisan yang sungguh-sungguh antara fungsi jiwa, serta mempunyai kesanggupan untuk menghadapi problema-problema biasa yang terjadi, dan merasakan secara positif kebahagiaan dan kemampuan dirinya.

Mempunyai kecakapan menyesuaikan diri pada segala kemungkinan dan mampu mengatasi persoalan-persoalan yang dihadapi. Mencapai kepuasan pribadi, ketenangan hidup tanpa merugikan kepada orang lain.

Suatu kondisi yang memungkinkan perkembangan fisik, intelektual dan emosional yang optimal dari seseorang dan perkembangan itu berjalan selaras dengan keadaan orang-orang lain.

Dari batasan-batasaan tersebut di atas kita dapat menngambil kesimpulan bahwa kebahagiaan hidup itu tidak hanya milik orang-orang yang tertentu saja melainkan milik setiap orang yang bisa menyesuaikan diri dengan keadaan yang nyata, tergantung bagaimana cara menghadapi masalah-masalah dan cara pemecahannya, Sebaliknya keadaan yang tidak menyenangkan itu tidak terbatas kepada orang tertentu saja tetapi juga tergantung bagaimana cara menghadapi suatu persoalan. Suatu contoh orang yang kaya belum tentu kalau ia merasakan kebahagiaan dalam hidupnya, ia merasa gelisah, cemas, merasa ti¬dak tentram hidupnya. Kecemasannya bukan karena kekurangan uang, tetapi disebabkan oleh hal-hal lain seperti kebosanan, tidak tahu apa yang harus dilakukan, atau mungkin selalu ingin menambah hartanya yang lebih banyak lagi. Perlu diketahui bahwa kesehatan mental itu adalah relatif di mana keharmonisan yang sempurna Itu tidak ada, yang ada dan dapat diketahui adalah seberapa jauh jarak seeorang dari kesehatan mental yang normal.

Banyak penelitian yang telah dilakukan untuk mengetahui pengaruh keturunan terhadap kecerdasan. Dari penelitian tersebut terbukti bahwa kecerdasan memang diwarisi artinya kecerdasan seseorang anak dipengaruhi oleh kecerdasan orang tuanya atau oleh nenek moyangnya sesuai dengan hukum keturunan.Akan. tetapi kalau tidak rnendapat kesempatan dan lingkungan yang baik, kecerdasan itu tidak akan mencapai kemampuan yang maksimal. pengaruh Kesehatan mental atas fikiran/kecerdasan memang besar sekali. Gejala yang sering kita lihat terhadap siswa / mahasiswa tidak dapat mengkonsentrasikan fikiran, sering lupa tentang sesuatu yang penting, kemampuan berfikir menurun, sehingga orang merasa seolah-olah ia tidak lagi cerdas.

4. Kecerdasan (Intellegensi) dan penilaiannya

Seorang individu memiliki potensi intelegensi didalam dirinya, sehingga individu manusia dibedakan dengan makhluk - makhluk hidup lainnya, kelebihan yang diberikan kepada manusia seperti sudah dipaparkan sebelumnya yaitu bahwa manusia memiliki suatu kemampuan dalam berperilaku tidak hanya menggunakan insting namun memiliki suatu kecerdasan yang disebut intelegensi dengan intelegensi tersebut manusia juga dapat menerima dan memproses suatu informasi yang diterimanya. Informasi yang ditangkap oleh individu sebagai sebuah stimulus untuk menggunakan kemampuannya berintelegensi sehingga informasi yang diterima oleh individu tersebut akan diolah atau diproses sehingga menghasilkan suatu respon tindakan dalam berperilaku sesuai dengan informasi yang diterimanya. Proses serta tahapan tersebutlah yang dinamakan dengan perilaku intelegensi. Oleh karena itu manusia dapat memecahkan suatu permasalahan serta memproses segala informasi yang diterimanya dengan menggunakan intelegensinya yang disebut perilaku intelegensi.

Indikator – indikator penting dari suatu perilaku inteligensi berdasarkan hasil penelitian mengenai kemampuan memproses informasi adalah berkaitan dengan ingatan jangka pendek, pengetahuan umum, penalaran dan pemecahan masalah, dan perilaku adaptasi.

Pemaparan tentang teori intelegensi sebagaimana yang telah diterangkan diatas bahwa intelegensi atau kecerdasan ialah suatu kemampuan yang dimiliki oleh setiap individu untuk memecahkan suatu permasalahan yang dihadapi secara rasional sehingga dapat mengatasinya dengan cara yang manusiawi atau cara yang rasional pula. Berbagai definisi yang beragam terhadap penafsiran intelegensi menunjukkan bahwa konsep secara kongkrit mengenai definisi intelegensi itu sendiri belum secara akurat dan sempurna, namun keragaman pengertian tersebut tetap merujuk pada satu pengertian bahwa pada intinya intelegensi itu merupakan suatu kemampuan yang dipunyai setiap individu. Berarti kita dapat simpulkan bahwa intelegensi yang pasti dimiliki oleh manusia yang membedakan dengan makhluk lain tersebut ialah suatu kemampuan dari gift atau pemberian dan pembawaan.

Intelegensi pasti dimiliki oleh setiap manusia, terlepas apakah tingkat intelegensinya tinggi atau rendah, namun yang jelas bahwa setiap manusi memiliki suatu potensi untuk berkognisi dengan karena mempunyai satu factor inti yang dinamakan intelegensi. Potensi yang merupakan pemberian dan pembawaan ini merupakan pondasi awal seseorang dikatakan sebagai manusia, karena jika suatu makhluk yang tidak mempunyai intelegensi tidak bisa dikatakan manusia, tetap saja dikatakan sebagai hewan yang didorong oleh insting kehewanannya. Hal ini bukan berarti manusia tidak memiliki insting hewani, namun yang membedakan ialah manusia memiliki suatu kemampuan untuk merasionalkan informasi yang diterima sehingga bertindak secara rasional pula yaitu intelegensi.

Namun, yang menjadi pertanyaan besar, apakah intelegensi yang dimiliki oleh setiap manusia itu dapat bekerja dengan sendirinya? Apakah tindakan – tindakan rasional yang manusia lakukan sebagai pembeda antara manusia dengan hewan dapat begitu saja bekerja tanpa ada factor dari luar atau lingkungannya? Disinilah fungsi suatu pendidikan diperlukan untuk membuat kemampuan intelegensi dapat bekerja dengan baik sehingga bertindak layaknya seorang manusia.

Pendidikan merupakan suatu alat atau sarana untuk mengoptimalisasi kemampuan intelegensi seseorang agar dapat bertindak, berkognisi serta hidup dengan baik dan seimbang selaras dengan kehidupan manusia yang berbeda dengan hewan. Individu dibekali dengan kecerdasan serta insting, keduanya harus seimbang dan teroptimalisasi. Salah satu sarana untuk mengoptimalisasi serta menyeimbangkan potensi yang dimiliki manusia tersebut adalah peran pendidikan baik itu yang bersifat formal maupun non formal karena daya tangkap manusia menggunakan aspek intelegensinya tidak terbatas oleh formal maupun tidak formal, karena manusia dibekali kecerdasan untuk menangkap serta memproses segala informasi yang diterima individu di lingkungan manapun tidak terbatas pada satu institusi atau lingkungan belajar. Peran serta tujuan pendidikan tersebut ialah untuk memanusiakan manusia, karena intelegensi yang dimiliki manusia perlu untuk dilatih dan dioptimalisasi dengan baik. Kita berikan satu contoh ketika individu yang lahir lalu dia di asuh di lingkungan binatang, maka meskipun dia memiliki intelegensi, dia tidak akan berperilaku seperti halnya manusia, namun berperilaku seperti binatang, karena dia tidak terlatih untuk menggunakan kemampuan intelegensinya, akan tetapi bertindak menurut instingnya sesuai lingkungan yang dihadapinya. Berbeda dengan kucing, meskipun dari sejak ia lahir dibesarkan, dilatih serta diperlakukan layaknya manusia, dia tidak akan berperilaku layaknya seorang manusia namun tetap saja menjadi seekor kucing yang bertindak layaknya kucing meskipun dihadapkan pada lingkungan manusia. Dari contoh tersebut dapat kita ambil suatu kesimpulan bahwa intelegensi perlu untuk dilatih serta dihadapkan di lingkungan yang tepat sesuai dengan kelayakannya menjadi seorang manusia.

Maka dari itu, pendidikan pada hal untuk membentuk seorang manusia secara psikologis sangat berperan untuk menjadikan manusia seperti layaknya manusia yang terlatih untuk berfikir, berkemampuan, serta berperilaku dengan optimal dan manusiawi. Jika kita telaah dengan konsep intelegensi, maka pendidikan juga harus menyesuaikan dengan konsep intelegensi agar intelegensi individu berkembang secara optimal. Dalam konsep kecerdasan majemuk (Multiple Intelligence) karya Howard Gardner, bahwa kecerdasan yang dimiliki oleh seseorang meliputi tujuh kecerdasan yaitu :

Intelegensi Verbal-Linguistik, Merupakan kecerdasan yang berhubungan dengan bahasa dan segala sesuatu yang berhubungan dengan kegiatan membaca dan menulis.

Intelegensi Logical-Matematik, Merupakan kecerdasan dalam hal berfikir ilmiah, berhubungan dengan angka-angka dan simbol, serta kemampuan menghubungkan potongan informasi yang terpisah.

Intelegensi Visual Spasial, Merupakan kecerdasan yang berhubungan dengan seni visual seperti melukis, menggambar dan memahat. Selain itu juga kemampuan navigasi, peta, arsitek dan kemampuan membayangkan objek-objek dari sudut pandang yang berbeda.

Intelegensi Kinestetik Tubuh, Merupakan kecerdasan yang berhubungan dengan kemampuan menggunakan tubuh untuk mengekspresikan perasaan atau disebut juga dengan bahasa tubuh (body language). Kecerdasan ini berhubungan dengan berbagai keterampilan seperti menari, olah raga serta keterampilan mengendarai kendaraan.

Intelegensi Ritme Musikal, Merupakan kecerdasan yang berhubungan dengan kemampuan mengenali pola irama, nada dan peta terhadap bunyi-bunyian.

Intelegensi Intra-Personal, Kecerdasan yang berfokus pada pengetahuan diri, berhubungan dengan refleksi, kesadaran dan kontrol emosi, intuisi dan kesadaran rohani. Orang yang mempunyai kecerdasan intra-personal tinggi biaasanya adalah para pemikir (filsuf), psikiater, penganut ilmu kebatinan dan penasehat rohani.

Intelegensi Interpersonal Kecerdasan yang berhubungan dengan keterampilan dan kemampuan individu untuk bekerjasama, kemampuan berkomunikasi baik secara verbal maupun non-verbal. Seseorang dengan tingkat kecerdasan Intrapersonal yang tinggi biasanya mampu membaca suasana hati, perangai, motivasi dan tujuan yang ada pada orang lain. Pribadi dengan Potensi Intelegensi Interpersonal yang tinggi biasanya mempunyai rasa empati yang tinggi.

Didalam system pendidikan, teori tentang kecerdasan ini tidak bisa disepelekan, lebih harus memperhatikan serta menelaah lebih jauh tentang konsep teori gardner diatas, karena teori ini menerangkan tentang wilayah-wilayah kecerdasan yang dimiliki oleh setiap individu. Sebagaimana tujuan dari pendidikan itu sendiri yang ingin mengoptimalkan kecerdasan individu agar dapat menjadi manusia yang berkualitas, maka hal ini patut untuk dipertimbangkan sebagai acuan penting kerangka tahapan dalam system pendidikan. Asumsi tentang kecerdasan yang majemuk tersebut diperlukan untuk penerapan optimalisasi potensi yang dimiliki individu, karena dalam teori ini menekankan bahwa individu memiliki intelegensi yang komleks serta majemuk, maka dari itu dalam system pendidikan juga yang menjadi focus jangan hanya meliputi kecerdasan yang bersifat logika matematis atau kecerdasan yang sifatnya kongkrit dan konvergen, namun patut menjadi pertimbangan bahwa optimalisasi kecerdasan yang lain yang lebih bersifat abstrak serta divergenpun perlu untuk di optimalisasi sejak dini pada proses pendidikan.

Kemajemukan intelegensi yang dimiliki manusia tersebut haruslah bekerja secara seimbang untuk menciptakan manusia yang berkualitas, maka mindset yang perlu diubah mengenai fokus pendidikan yang ada pada saat ini sangatlah perlu demi mencapai suatu tingkat optimalitas yang seimbang pada individu sehingga mencapai kualitas yang terbaik dari hasil proses pendidikan.

5. Perbedaan-perbedaan individu

Setiap individu memiliki ciri dan sifat atau karakteristik bawaan (heredity) dan karakteristik yang memperoleh dari pengaruh lingkungan. Karakteristik bawaan merupakan karakteristik keturunan yang dimiliki sejak lahir, baik yang menyangkut faktor biologis maupun faktor sosial psikologis.

Natur dan nature merupakan istilah yang biasa digunakan untuk menjelaskan karakteristik-karakteristik individu dalam hal fisik, mental, dan emosional pada setiap tingkat perkembangan. Seorang bayi yang baru lahir merupakan hasil dari dua garis keluarga, yaitu garis keturunan ayah dan garis keturunan ibu. Sejak terjadinya pembuahan atau konsepsi kehidupan yang baru, maka secara berkesinambungan dipengaruhi oelh bermacam-macam faktor lingkungan yang merangsang.

Dalam aspek perkembangan individu, dikenal ada dua fakta yang menonjol, yaitu semua diri manusia mempunyai unsur-unsur kesamaan didalam pola perkembangannya, dan di dalam pola yang bersifat umum dari apa yang membentuk warisan manusia – secara biologis dan sosial – tiap-tiap individu mempunyai kecenderungan berbedA. Perbedaan-perbedaan tersebut secara keseluruhan lebih banyak bersifat kuantitatif dan bukan kualitatif.

Makna “perbedaan” dan “perbedaan individual” menurut Lindgren (1980) menyangkut variasi yang terjadi, baik variasi pada aspek fisik maupun psikologis.

Adapun bidang-bidang dari perbedaannya yakni:

Kemampuan kognitif merupakan kemampuan yang berkaitan dengan penguasaan ilmu pengetahuan dan tehnologi. Setiap orang memiliki persepsi tentang hasil pengamatan atau penyerapan atas suatu obyek. Berarti ia menguasai segala sesuatu yang diketahui, dalam arti pada dirinya terbentuk suatu persepsi, dan pengetahuan itu diorganisasikan secara sistematik untuk menjadi miliknya.

Bahasa merupakan salah satu kemampuan individu yang sangat penting dalam kehidupan. Kemampuan tiap individu dalam berbahasa berbeda-beda. Kemampuan berbahasa merupakan kemampuan seseorang untuk menyatakan buah pikirannya dalam bentuk ungkapan kata dan kalimat yang penuh makna, logis dan sistematis. Kemampuan berbaha sangat dipengaruhi oleh faktor kecerdasan dan faktor lingkungan serta faktor fisik (organ bicara).

Kecakapan motorik atau kemampuan psiko-motorik merupakan kemampuan untuk melakukan koordinasi gerakan syarat motorik yang dilakukan oleh syaraf pusat untuk melakukan kegiatan.

Perbedaaan latar belakang dan pengalaman mereka masing-masing dapat memperlancar atau menghambat prestasinya, terlepas dari potensi individu untuk menguasai bahan.

Bakat merupakan kemampuan khusus yang dibawa sejak lahir. Kemampuan tersebut akan berkembang dengan baik apabila mendapatkan rangsangan dan pemupukan secara tepat sebaliknya bakat tidak berkembang sama, manakala lingkungan tidak memberi kesempatan untuk berkembang, dalam arti tidak ada rangsangan dan pemupukan yang menyentuhnya.

Perbedaan latar belakang, yang mliputi perbedaan sisio-ekonomi sosio cultural, amat penting artinya bagi perkembangan anak. Akibatnya anak-anak pada umur yang sama tidak selalu berada pada tingkat kesiapan yang sama dalam menerima pengaruh dari luar yang lebih luas.

6. Hakekat Perbuatan belajar

Dalam keseluruhan kegiatan pendidikan yang berlangsung di sekolah, yang paling utama adalah kegiatan belajar, ini berarti bahwa berhasil tidaknya pencapaian tujuan pendidikan banyak tergantung kepada bagaimana proses belajar yang dialami oleh siswa sebagai peserta didik.

Belajar merupakan suatu proses usaha atau interaksi yang dilakukan individu untuk memperoleh suatu yang baru dan perubahan keseluruhan tingkah laku sebagai hasil dari pengalaman itu sendiri. Sedangkan menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (1996:13) pengertian belajar adalah “(1) berusaha memperoleh kepandaian atau ilmu; (2) Berubah tingkah laku atau tanggapan yang disebabkan oleh pengalaman”.
Rusyan (1998: 8) mengemukakan bahwa “belajar adalah proses perubahan tingkah laku yang dinyatakan dalam bentuk penguasaan, penggunaan dan penilaian terhadap atau mengenai sikap dan nilai-nilai pengetahuan dan kecakapan dasar yang terdapat dalam berbagai bidang studi atau lebih luas lagi dalam berbagai aspek kehidupan atau pengalaman yang terorganisasi”. Selanjutnya Dewey (1998:18) mengemukakan bahwa belajar adalah “integrasi dari pengalaman masa lalu dengan keadaan seseorang pada waktu sekarang untuk kemudian diaplikasikan di masa datang”.
Senada dengan pendapat itu dari Davidoff (1998:198) menjelaskan bahwa belajar adalah “sebagai perubahan secara selektif yang berlangsung lama pada perilaku yang diperoleh kemudian dari pengalaman-pengalaman masa lalu”.

Dari beberapa pandapat di atas dapat dijelaskan bahwa belajar adalah suatu perubahan atau transformasi yang terjadi dalam proses mental yang diperoleh melalui praktik atau latihan yang dapat menunjang perubahan tingkah laku. Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa pengertian belajar adalah setiap kegiatan atau usaha untuk memperoleh pengetahuan, pengertian, dan keterampilan tertentu sehingga terjadi perubahan atau peningkatan kognitif, afektif, dan psikomotorik.

7. Faktor-faktor yang mempengaruhi perbuatan belajar

Kondisi lingkungan sangat mempengaruhi proses dan hasil belajar. Lingkungan ini dapat berupa lingkungan fisik/ alam dan lingkungan sosial.
Lingkungan fisik/ alami termasuk didalamnya adalah seperti keadaaan suhu, kelembaban, kepengapan udara, dsb. Belajar pada keadaan udara yang segar, akan lebih baik hasilnya daripada belajar dalam keadaan udara yang panas dan pengap.
Lingkungan sosial, baik yang berwujud manusia maupun hal-hal lainnya juga dapat mempengaruhi proses dan hasil belajar. Seseorang yang sedang belajar memecahkan soal yang rumit dan membutuhkan konsentrasi tinggi, akan terganggu jika ada orang lain keluar-masuk, bercakap-cakap didekatnya dengan suara keras,dsb.
Lingkungan sosial yang lain, seperti suara mesin pabrik, hiruk-pikuk lalu lintas, ramainya pasar, dsb juga berpengaruh terhadap proses dan hasil belajar. Karena itulah, disarankan agar lingkungan sekolah berada di tempat yang jauh dari keramaian pabrik, lalu-lintas dan pasar.

Faktor-faktor instrumental adalah faktor yang keberadaan dan penggunaannya dirancang sesuai dengan hasil belajar yang diharapkan. Faktor-faktor ini diharapkan dapat berfungsi sebagai sarana untuk tercapainya tujuan belajar yang telah dicanangkan.
Faktor-faktor instrumental dapat berwujud faktor-faktor keras (hardware), seperti gedung perlengkapan belajar, alat-alat praktikum, perpustakaan, dsb dan juga faktor-faktor lunak (software), seperti kurikulum, bahan/ program yang harus dipelajari, pedoman belajar, dsb.

Diantara faktor yang mempengaruhi proses dan hasil belajar adalah faktor individu siswa, baik kondisi fisiologis maupun psikologis anak.

Secara umum, kondisi fisiologis ini seperti kesehatan yang prima, tidak dalam keadaan capai, tidak dalam keadaan cacat jasmani, dsb akan sangat membantu dalam proses dan hasil belajar. Disamping kondisi yang umum tersebut, yang tidak kalah pentingnya dalam mempengaruhi proses dan hasil belajar siswa adalah kondisi pancaindera, terutama indera penglihatan dan pendengaran.

Karena pentingnya penglihatan dan pendengaran inilah, maka dalam lingkungan pendidikan formal, orang melakukan berbagai penelitian untuk menemukan bentuk dan cara menggunakan alat peraga yang dapat dilihat sekaligus didengar (audio-visual aids). Guru yang baik, tentu akan memperhatikan bagaimana keadaan pancaindera, khususnya penglihatan dan pendengaran anak didiknya.

Dibawah ini akan diuraikan beberapa faktor psikologis, yang dianggap utama dalam mempengaruhi proses dan hasil belajar :

Minat sangat mempengaruhi dalam proses dan hasil belajar. Kalau seseorang tidak berminat untuk mempelajari sesuatu, ia tidak dapat diharapkan akan berhasil dengan baik dalam mempelajari hal tersebut. Begitu pula sebaliknya, jika seseorang mempelajari sesuatu dengan minat, maka hasil yang diharapkan akan lebih baik. Maka, tugas guru adalah untuk dapat menarik minat belajar siswa, dengan menggunakan berbagai cara dan usaha mereka.

Telah menjadi pengertian relatif umum, bahwa kecerdasan memegang peran besar dalam menentukan berhasil-tidaknya seseorang mempelajari sesuatu atau mengikuti suatu program pendidikan. Orang yang lebih cerdas, pada umumnya akan lebih mampu belajar daripada orang yang kurang cerdas. Kecerdasan seseorang biasanya dapat diukur dengan menggunakan alat tertentu. Hasil dari pengukuran kecerdasan, biasanya dinyatakan dengan angka yang menunjukkan perbandingan kecerdasan yang terkenal dengan sebutan Intelligence Quetient (IQ).

Disamping Intellegensi, bakat merupakan faktor yang besar pengaruhnya terhadap proses dan hasil belajar siswa. Secara definitif, anak berbakat adalah anak yang mampu mencapai prestasi yang tinggi, karena mempunyai kemampuan-kemampuan yang tinggi. Anak tersebut adalah anak yang membutuhkan program pendidikan berdiferensiasi dan pelayanan diluar jangkauan program sekolah biasa, untuk merealisasikan sumbangannya terhadap masyarakat maupun terhadap dirinya.

Motivasi merupakan dorongan yang ada didalam individu, tetapi munculnya motivasi yang kuat atau lemah, dapat ditimbulkan oleh rangsangan dari luar. Oleh karena itu, dapat dibedakan menjadi dua motif, yaitu :

Motif Intrinsik adalah motif yang ditimbulkan dari dalam diri orang yang bersangkutan, tanpa rangsangan atau bantuan orang lain. Sedangkan motif ekstrinsik adalah motif yang timbul akibat rangsangan dari luar. Pada umumnya, motif intrinsik lebih efektif dalam mendorong seseorang untuk lebih giat belajar daripada motif ekstrinsik.

Walaupun diakui bahwa tujuan pendidikan yang berarti juga tujuan belajar itu meliputi tiga aspek, yaitu aspek kognitif, aspek afektif, dan aspek psikomotorik. Namun tidak dapat diingkari, bahwa sampai sekarang pengukuran kognitif masih diutamakan untuk menentukan keberhasilan belajar seseorang. Sedangkan aspek afektif dan aspek psikomotorik lebih bersifat pelengkap dalam menentukan derajat keberhasilan belajar anak disekolah. Oleh karena itu, kemampuan kognitif akan tetap merupakan faktor penting dalam belajar siswa / peserta didik.

Kemampuan kognitif yang paling utama adalah kemampuan seseorang dalam melakukan persepsi, mengingat, dan berpikir. Setelah diketahui berbagai faktor yang mempengaruhi proses dan hasil belajar seperti diuraikan diatas, maka hal penting yang harus dilakukan bagi para pendidik, guru, orangtua, dsb adalah mengatur faktor-faktor tersebut agar dapat berjalan seoptimal mungkin.

8. Soal Transfer dalam belajar

Pengertian Transfer Belajar Istilah Transfer belajar berasal dari bahasa Inggris “Transfer of learning” yang berarti pemindahan atau pengalihan hasil belajar dari mata pelajaran yang satu ke mata pelajaran yang lain atau dari kehidupan sehari-hari diluar lingkungan sekolah. Adanya pemindahan atau pengalihan ini menunjukkan bahwa ada hasil belajar yang bermanfaat dalam kehidupan sehari-hari maupun dalam memahami materi pelajaran yang lain. Hasil belajar yang diperoleh dan dapat dipindahkan tersebut dapat berupa pengetahuan (informasi verbal), kemahiran intelektual, keterampilan motorik atau afektif dll. Bila hasil belajar (pengetahuan) yang terdahulu memperlancar atau membantu proses belajar yang kemudian maka dikatakan telah terjadi ransfer belajar yang disebut transfer positif. Misalnya materi pelajaran biologi memudahkan siswa untuk memahami dan mempelajari materi geografi. Sebaliknya bila pengetahuan atau pengalaman yang diperoleh lebih dahulu mempersulit proses belajar yang kemudian maka dikatakan telah terjadi transfer belajar negatif.

Peristiwa pemindahan pengaruh (transfer) sebagaimana tersebut di atas pada umumnya atau hampir selalu membawa dampak baik positif maupun negatif terhadap aktivitas dan hasil pembelajaran materi pelajaran atau keterampilan lain. Sehingga, transfer dapat dibagi dua kategori, yakni transfer positif dan transfer negatif. Menurut Theory of Identical Element yang dikembangkan oleh E.L. Thorndike (lihat teori belajarnya dalam halaman 103), transfer positif biasanya terjadi bila ada kesamaan elemen antara materi yang, lama dengan materi yang baru. Contoh: seorang siswa yang telah menguasai matematika akan mudah mempelajari statistika. Contoh lain yang lebih gamblang ialah kepandaian mengendarai sepeda membuat orang mudah belajar naik sepeda motor. Sebaliknya, orang yang sudah terbiasa mengetik dengan menggunakan dua jari, kalau belajar mengetik dengan sepuluh jari akan lebih banyak mengalami kesukaran daripada orang yang baru belajar mengetik. Pengalaman kesukaran inilah yang disebut transfer negatif. Artinya, keterampilan yang, sebelumnya sudah dimiliki menjadi penghambat belajar keterampilan lainnya. Dapatkah teori E.L. Thorndike ini kita jadikan pedoman dalam memahami transfer belajar yang hakiki? Selanjutnya, menurut Gagne (baca: Gaenye) seorang education psycholo-gist (pakar psikologi pendidikan) yang masyhur, transfer dalam belajar dapat digolongkan ke dalam empat kategori.

Transfer positif, yaitu transfer yang berefek baik terhadap kegiatan belajar selanjutnya. Transfer negatif, yaitu transfer yang berefek buruk terhadap kegiatan belajar selanjutnya; Transfer vertikal, yaitu transfer yang berefek baik terhadap kegiatan belajar pengetahuan/keterampilan yang lebih tinggi. Trasnfer lateral, yaitu transfer yang berefek baik terhadap kegiatan belajar pengetahuan/keterampilan yang sederajat. Penjelasan lebih lanjut mengenai aneka ragam transfer baik dari Thorndike maupun dari Robert M. Gagne tersebut adalah sebagai berikut.

9. Test dan soal pennilaian atau pengukuran

Tes dapat didefinisikan sebagai suatu pernyataan atau tugas atau seperangkat tugas yang direncanakan untuk memperoleh informasi tentang trait (sifat) atau atribut pendidikan atau psikologik yang setiap butir pertanyaan atau tugas tersebut mempunyai jawaban atau ketentuan yang dianggap benar.

Tes dapat diklasifikasi berdasarkan :

a. Bagaimana ia diadministrasikan (tes individual atau kelompok)

b. Bagaimana ia diskor (tes obyektif atau tes subyektif)

c. Respon apa yang ditekankan (tes kecepatan atau tes kemampuan)

d. Tipe respon yang bagaimana yang harus dikerjakan oleh subyek (tes unjuk kerja atau tes kertas dan pensil)

e. Apa yang akan diukur (tes sampel atau tes sign)

f. Hakekat dari kelompok yang akan diperbandingkan (tes buatan guru atau tes baku)

Pengukuran (measurement) adalah proses pemberian angka atau usaha memperoleh deskripsi numeric dari suatu tingkatan dimana seseorang peserta didik telah mencapai karakteristik tertentu. Pengukuran berkaitan erat dengan proses pencarian atau penentuan nilai kuantitatif.

Pengukuran diartikan sebagai pemberian angka kepada suatu atribut atau karakteristik tertentu yang dimiliki oleh orang, hal, atau obyek tertentu menurut aturan atau formulasi yang jelas.

Penilaian (assessment) merupakan istilah yang umum dan mencakup semua metode yang biasa dipakai untuk mengetahui keberhasilan belajar siswa dengan cara menilai unjuk kerja individu peserta didik atau kelompok.
Penilaian adalah penerapan berbagai cara dan penggunaan beragam alat. Penilaian untuk memperoleh berbagai ragam informasi tentang sejauh mana hasil belajar peserta didik atau informasi tentang ketercapaian kompetensi peserta didik. Proses penilaian ini bertujuan untuk menjawab pertanyaan tentang sebaik apa hasil atau prestasi belajar peserta didik.

Penilaian menyeluruh dan berkelanjutan dalam Konsep Penilaian dari Implementasi peraturan pemerintah No. 19 tahun 2005 tentang Standar Nasional Pendidikan, membawa implikasi terhadap model dan tehnik penilaian proses dan hasil belajar. Pelaku penilaian terhadap proses dan hasil belajar diantaranya internal dan eksternal. Penilaian internal merupakan penilaian yang dilakukan dan direncanakan oleh guru pada saat pembelajaran berlangsung. Sedangkan penilaian eksternal merupakan penilaian yang dilakukan oleh pihak luar yang tidak melaksanakan proses pembelajaran, biasanya dilakukan oleh suatu institusi / lembaga baik didalam maupun diluar negeri. Penelitian yang dilakukan lembaga / institusi tersebut dimaksudkan sebagai pengendali mutu proses dan hasil belajar peserta didik.
Metode dan tehnik penilaian sebagai bagian dari penilaian internal (internal assessment) untuk mengetahui proses dan hasil belajar peserta didik terhadap penguasaan kompetensi yang diajarkan oleh guru. Hal ini bertujuan untuk mengukur tingkat ketercapaian ketuntasan kompetensi oleh peserta didik.

Penilaian hasil belajar peserta didik yang dilakukan oleh guru selain untuk memantau proses, kemajuan dan perkembangan hasil belajar peserta didik sesuai dengan potensi yang dimiliki, juga sekaligus sebagai umpan balik kepada guru agar dapat menyempurnakan perencanaan dan proses program pembelajaran.

Ada empat macam istilah yang berkaitan dengan konsep penilaian dan sering kali digunakan untuk mengetahui keberhasilan belajar dari peserta didik yaitu pengukuran, pengujian, penilaian dan evaluasi. Namun diantara keempat istilah tersebut pengertiannya masih sering dicampuradukan, padahal keempat istilah tersebut memiliki pengertian yang berbeda.

10. Teori dasar tentang motivasi

Motivasi berpangkal dari kata motif yang dapat diartikan sebagai daya penggerak yang ada di dalam diri seseorang untuk melakukan aktivitas-aktivitas tertentu demi tercapainya suatu tujuan. Bahkan motif dapat diartikan sebagai suatu kondisi intern (kesiapsiagaan). Adapun menurut Mc.Donald, motivasi adalah perubahan energi dalam diri seseorang yang ditandai dengan munculnya "feeling" dan di dahului dengan tanggapan terhadap adanya tujuan. Dari pengertian yang dikemukakan oleh Mc.Donald ini mengandung tiga elemen/ciri pokok dalam motivasi itu, yakni motivasi itu mengawalinya terjadinya perubahan energi, ditandai dengan adanya feeling, dan dirangsang karena adanya tujuan.

Namun pada intinya bahwa motivasi merupakan kondisi psikologis yang mendorong seseorang untuk melakukan sesuatu. Dalam kegiatan belajar, motivasi dapat dikatakan sebagai keseluruhan daya penggerak di dalam diri siswa yang menimbulkan, menjamin kelangsungan dan memberikan arah kegiatan belajar, sehingga diharapkan tujuan dapat tercapai. Dalam kegiatan belajar, motivasi sangat diperlukan, sebab seseorang yang tidak mempunyai motivasi dalam belajar, tidak akan mungkin melakukan aktivitas belajar

Pentingnya peranan motivasi dalam proses pembelajaran perlu dipahami oleh pendidik agar dapat melakukan berbagai bentuk tindakan atau bantuan kepada siswa. Motivasi dirumuskan sebagai dorongan, baik diakibatkan faktor dari dalam maupun luar siswa, untuk mencapai tujuan tertentu guna memenuhi atau memuaskan suatu kebutuhan. Dalam konteks pembelajaran maka kebutuhan tersebut berhubungan dengan kebutuhan untuk belajar. Teori behaviorisme menjelaskan motivasi sebagai fungsi rangsangan (stimulus) dan respons, sedangkan apabila dikaji menggunakan teori kognitif, motivasi merupakan fungsi dinamika psikologis yang lebih rumit, melibatkan kerangka berpikir siswa terhadap berbagai aspek perilaku.

Berdasarkan sumber penyebabnya motivasi dikategorikan menjadi motivasi intrinsik dan ekstrinsik. Sumber motivasi intrinsik adalah challenge, curiosity, control, dan fantasy sedangkan motivasi ekstrinsik timbul karena ada rangsangan dari luar. Individu yang termotivasi secara ekstrinsik akan berpartisipasi untuk menghasilkan outcome tertentu seperti reward, pujian dari guru atau terhindar dari hukuman.

Dalam proses pembelajaran, motivasi belajar siswa dapat dianalogikan sebagai bahan bakar untuk menggerakkan mesin. Motivasi belajar yang memadai akan mendorong siswa berperilaku aktif untuk berprestasi dalam kelas, tetapi motivasi yang terlalu kuat justru dapat berpengaruh negatif terhadap keefektifan usaha belajar siswa.

Peranan guru untuk mengelola motivasi belajar siswa sangat penting, dan dapat dilakukan melalui berbagai aktivitas belajar yang didasarkan pada pengenalan guru kepada siswa secara individual.

Ada beberapa strategi yang bisa digunakan oleh guru untuk menumbuhkan motivasi belajar siswa, sebagai berikut:

1. Memberikan aktivitas dengan tingkat kesulitan tingkat menengah sehingga tidak akan membosankan siswa karena terlalu mudah atau membuat siswa putus asa karena terlalu sulit.

2. Memberikan informasi dan ide yang dikaitkan dengan pengetahuan siswa, serta kejutan dan incongruity dalam aktivitas yang dilakukan di kelas

3. Memberikan kesempatan kepada siswa untuk dapat memilih aktivitas dan terlibat dalam pembuatan peraturan dan prosedur di kelas sehingga siswa merasa memiliki control

4. Melibatkan siswa dalam aktivitas make-believe, permainan, dan simulasi, namun kegiatan ini harus relevan dengan materi pelajatran dan tidak mengganggu

Usaha untuk meningkatkan motivasi belajar siswa memerlukan kondisi tertentu yang mengedepankan keterlibatan dan keaktifan siswa dalam pembelajaran. Sejauh mungkin siswa perlu didorong untuk mampu menata belajarnya sendiri dan menggunakan interaksi antarpribadi dengan teman dan guru untuk mengembangkan kemampuan kognitif/intelektual dan kemampuan sosial. Di samping itu, keterlibatan orang tua dalam belajar siswa perlu diusahakan, baik berupa perhatian dan bimbingan kepada anak di rumah maupun partisipasi secara individual dan kolektif terhadap sekolah dan kegiatannya.

11. Arti motifasi bagi pengajaran

Motivasi berpangkal dari kata motif yang dapat diartikan sebagai daya penggerak yang ada di dalam diri seseorang untuk melakukan aktivitas-aktivitas tertentu demi tercapainya suatu tujuan. Bahkan motif dapat diartikan sebagai suatu kondisi intern (kesiapsiagaan). Adapun menurut Mc.Donald, motivasi adalah perubahan energi dalam diri seseorang yang ditandai dengan munculnya "feeling" dan di dahului dengan tanggapan terhadap adanya tujuan. Dari pengertian yang dikemukakan oleh Mc.Donald ini mengandung tiga elemen/ciri pokok dalam motivasi itu, yakni motivasi itu mengawalinya terjadinya perubahan energi, ditandai dengan adanya feeling, dan dirangsang karena adanya tujuan.

Namun pada intinya bahwa motivasi merupakan kondisi psikologis yang mendorong seseorang untuk melakukan sesuatu. Dalam kegiatan belajar, motivasi dapat dikatakan sebagai keseluruhan daya penggerak di dalam diri siswa yang menimbulkan, menjamin kelangsungan dan memberikan arah kegiatan belajar, sehingga diharapkan tujuan dapat tercapai. Dalam kegiatan belajar, motivasi sangat diperlukan, sebab seseorang yang tidak mempunyai motivasi dalam belajar, tidak akan mungkin melakukan aktivitas belajar

Pentingnya peranan motivasi dalam proses pembelajaran perlu dipahami oleh pendidik agar dapat melakukan berbagai bentuk tindakan atau bantuan kepada siswa. Motivasi dirumuskan sebagai dorongan, baik diakibatkan faktor dari dalam maupun luar siswa, untuk mencapai tujuan tertentu guna memenuhi atau memuaskan suatu kebutuhan. Dalam konteks pembelajaran maka kebutuhan tersebut berhubungan dengan kebutuhan untuk belajar. Teori behaviorisme menjelaskan motivasi sebagai fungsi rangsangan (stimulus) dan respons, sedangkan apabila dikaji menggunakan teori kognitif, motivasi merupakan fungsi dinamika psikologis yang lebih rumit, melibatkan kerangka berpikir siswa terhadap berbagai aspek perilaku.

Berdasarkan sumber penyebabnya motivasi dikategorikan menjadi motivasi intrinsik dan ekstrinsik. Sumber motivasi intrinsik adalah challenge, curiosity, control, dan fantasy sedangkan motivasi ekstrinsik timbul karena ada rangsangan dari luar. Individu yang termotivasi secara ekstrinsik akan berpartisipasi untuk menghasilkan outcome tertentu seperti reward, pujian dari guru atau terhindar dari hukuman.

Dalam proses pembelajaran, motivasi belajar siswa dapat dianalogikan sebagai bahan bakar untuk menggerakkan mesin. Motivasi belajar yang memadai akan mendorong siswa berperilaku aktif untuk berprestasi dalam kelas, tetapi motivasi yang terlalu kuat justru dapat berpengaruh negatif terhadap keefektifan usaha belajar siswa.

Peranan guru untuk mengelola motivasi belajar siswa sangat penting, dan dapat dilakukan melalui berbagai aktivitas belajar yang didasarkan pada pengenalan guru kepada siswa secara individual.

12. Perkembangan social dan emosional

Kepribadian seorang anak merupakan integrasi perasaan dan sikap yang dicerminkan dalam tingkah laku. Seorang dewasa dikatakan mempunyai kepribadian yang sehat apabila ia mampu untuk memberi kasih sayang, mencapai sesuatu yang ia inginkan dan menjadi interdependent pada fungsinya. Hal ini dicapai melalui proses dalam kehidupan.Sejak ia lahir, masing-masing tingkat usia mempunyai tugas yang mesti ia selesaikan sebelum ia melangkah ke tugas pada tingkat usia berikutnya.

Emosi hubungan yang hangat dengan orang lain seperti ayah, ibu, saudara, teman sebaya serta guru akan memberi pengaruh pada perkembangan emosi, sosial dan intelektual anak. Pada saat anak berinteraksi dengan keluarga maka akan mempengaruhi interaksi anak di luar rumah. Apabila kebutuhan emosi anak tidak dapat terpenuhi.

Untuk memahami dengan baik penguasaan kuat emosi atas nalar dan mengapa perasaan dan nalar selalu siapa bertarung untuk merebut pengaruh,ada baiknya kita memahami bagaimana otak manusia dengan berat kurang lebih 1.400 gram yang terdiri dari sel – sel saraf dan cairan berkembang.

Bagian-bagian utama otak bayi baru lahir sudah lengkap terbentuk. Kini, otaknya akan segera mengalami proses pematangan yang perlu ditunjang dengan pemenuhan zat-zat gizi yang tepat.

Otak merupakan organ tubuh yang berfungsi sebagai pusat kontrol dan kendali atas semua sistem di dalam tubuh. Otak yang juga merupakan pusat kecerdasan atau pusat kemampuan berpikir ini mulai dibentuk selang beberapa saat setelah terjadinya konsepsi (proses peleburan inti sel telur dan inti sel sperma).

Dalam perkembangan otak, ada periode yang dikenal sebagai periode pacu tumbuh otak ( brain growth spurt ). Yaitu saat dimana otak berkembang sangat cepat. Pada manusia, periode pacu tumbuh otak pertama dimulai ketika usia kehamilan ibu memasuki trimester ketiga. Periode pacu tumbuh otak kedua terjadi setelah si keci lahir hingga ia berusia dua tahun. Multiplikasi sel terjadi pada masa janin. Otak Bayi baru lahir berat 350 gram, setelah satu beratnya mencapai 1.200 gram. Sedangkan sejak lahir hingga usia dua tahun adalah saat neuron (sel saraf) di korteks otak membentuk sinaps (hubungan antara sel saraf) yang sangat banyak. Jadi, di masa multiplikasi dan pembentukan sinaps ini, otak harus mendapat prioritas utama dalam hal pemenuhan zat-zat gizi sebagai bahan-bahan pembentukannya.

Otak berkembang dari bawah keatas,dengan pusat – pusat yang lebih tinggi berkembang sebagai penghubung dengan bagian – bagian yang lebih rendah.Bagian otak paling primitif adalah batang otak yang mengillingi ujung atas tulang belakang. Akar otak ini mengatur fungsi – fungsi dasar kehidupan seperti bernapas dan fungsi metabolisme organ – organ tubuh, juga mengendalikan reaksi dan gerakan dengan pola yang sama. Batang otak ini sudah diatur atau diset untuk menjaga agar tubuh berfungsi sebagimana mestinya dan bereaksi dengan cara yang tidak membahayakan kelangsungan hidup.

Dari batang otak ini, terbentuklah pusat emosi ( amigdala ), dan dari sini berkembanglah otak untuk berpikir ( neokorteks ), yang berupa tonjolan besar jaringan berkerut dan berkelok yang merupakan lapisan paling atas otak. Inilah faktanya, bahwa otak berpikir tumbuh dari wilayah otak emosional mengungkapkan tentang hubungan antara pikiran dan perasaan, dimana otak emosional sering kali menguasai otak berpikir, sehingga kita lebih mengikuti emosi daripada nalar.

READ MORE - RUANG LINGKUP PEMBAHASAN PSIKOLOGI PENDIDIKAN